Mémoire
Demeurer la proie du mal serait un sacrifice inutile
Je saisis l’universalité du texte à travers le récit de Susana, inclus dans son poème, et ce qui en déborde dans la littérature
Femmes plongées dans la temporalité de l’histoire, oui,
mais femmes sorties une à une du mutisme
Une nervure continue court dans l’orchestration du vaste poème de Susana,
la trame d’un corps souffrant qui ne s’expose ni ne consent
Un arbre de vie tout torturé qu’il soit
Abandonnée à mon désir de comprendre et de dire à mon tour
ma pensée s’élance dans l’écart du temps et des âges, anonymes
substituables et éternellement présents
Derrière ce masque, se déroule un sauvetage invisible, mais audible, de visages
dissimulés, comme le retour d’un trop-plein de mémoire traumatisée
qui se déverserait dans un espace enchevêtré d’impossibles retours à la normalité
Voyager en Argentine aujourd’hui interdit de passer outre à ces années de violence extrême
À Córdoba, elles marchent ensemble
là où se sont tenues des luttes populaires
au stade où des événements se produisirent
si lourds de conséquences terribles pour Susana et les autres
Ce que la parole a la capacité de mettre en déroute est le contraire du spectacle
c’est l’imprudence d’en sortir intact
d’expulser un instant la bêtise, la laideur, la banalité ou la cruauté
pour réintégrer ce corps alors absent, hibernant en mode de survie,
pour en laisser sourdre la révolte
hibernant pour survivre
et en laisser sourdre la révolte
S’intéresser encore et encore aux vies avalées
à l’invisibilité, aux émotions
qui confisquent encore les effets de la violence à long terme
et les entretenir en sourdine
« J’accumule dons pour justiciers à venir » SRS
La mémoire reste blessée par la néantisation arrogante et satisfaite des bourreaux
Cette présence étrange, évanouissement
par arrachement, soustraction et raréfaction,
mais encore langage, le poème inouï
Et s’il était possible d’atteindre, dans l’ataraxie, l’apathie, la sagesse enfin du détachement, la Porte du néant?
L’autorité absolue, tout à sa perfidie, subit l’opprobre de son acte et creuse sa propre disparition
« Nous vivons dedans vivant mémoires décomptes de noms et de progénitures » SRS
